《真率铭》原文： 吾斋之中，不尚虚礼。不迎客来，不送客去。宾主无间，坐列无序。真率为约，简素为具。有酒且酌，无酒且止。清琴一曲，好香一炷。闲谈古今，静玩山水。不言是非，不论官事。行立坐卧，忘形适意。冷淡家风，林泉高致。道义之交，如斯而已。罗列腥膻，周旋布置。俯仰奔趋，揖让拜跪。内非真诚，外徒矫伪。一关利害，反目相视。此世俗交，吾斯摒弃 。 逐句释义 1.吾斋之中，不尚虚礼。不迎客来，不送客去。- 释义：在我的书斋里，不崇尚那些虚假的礼节。有客人来的时候，不会特意去迎接；客人离开时，也不会专门去送别。- 心得：书斋是一个人的精神世界，无需被世俗的繁文缛节束缚。真诚的情谊无需靠迎来送往的形式来维系，客人能随心自在地出入，体现出一种不拘小节、回归本真的态度，真正的朋友相聚，应是心与心的交流，而非流于表面的客套。
2.宾主无间，坐列无序。真率为约，简素为具。- 释义：宾客和主人之间亲密无间，没有隔阂；就座时也不讲究顺序。以真诚坦率作为约定，用简单朴素的方式来招待。- 心得：人与人交往贵在真诚平等，不分高低贵贱。这种摒弃了等级观念和刻意安排的聚会，能让大家放下防备，畅所欲言。简单朴素的招待，更能凸显情谊的纯粹，不被物质和排场左右，真正的友情经得起平淡的考验 。
3.有酒且酌，无酒且止。清琴一曲，好香一炷。- 释义：有酒的时候就小酌一杯，没有酒就算了。弹奏一曲清雅的琴音，点燃一炷好闻的香。- 心得：生活不必追求过度的物质享受，适可而止就好。酒是助兴之物，有则乐，无亦安。琴音和香能营造出宁静、高雅的氛围，让人在简单的事物中获得精神上的愉悦和满足，享受内心的宁静与闲适。
4.闲谈古今，静玩山水。不言是非，不论官事。- 释义：大家闲适地谈论古往今来的事情，安静地欣赏山水风光。不议论他人的是非对错，也不讨论官场的事务。
- 心得：在交流中品味历史的兴衰，感悟人生的哲理，在山水间领略大自然的美好，陶冶情操。远离是非和官场纷争，能避免陷入无谓的口舌之争和利益纠葛，保持内心的纯净和超脱 。
5.行立坐卧，忘形适意。冷淡家风，林泉高致。- 释义：无论是行走、站立、坐下还是躺卧，都能忘却外在的拘束，让自己感到舒适自在。保持着淡泊清冷的家风，有着如山林清泉般高雅的情致。- 心得：人不应被外在的行为规范过度束缚，要顺从自己的内心，追求身心的自由。淡泊的家风能让人不被世俗的功名利禄所诱惑，拥有像置身山林清泉般的高雅心境，在宁静中领悟生活的真谛。
6.道义之交，如斯而已。罗列腥膻，周旋布置。- 释义：讲究道义的交往，就是如此简单纯粹。而那种摆满了各种荤腥菜肴，费心费力地安排布置的场面。- 心得：真正的友谊建立在道义和精神共鸣的基础上，不需要物质的堆砌和繁琐的安排。过度追求物质和排场的社交，往往失去了交往的本质，难以获得真挚的情感。
7.俯仰奔趋，揖让拜跪。内非真诚，外徒矫伪。- 释义：为了迎合他人而弯腰奔走、忙碌应付，不停地作揖礼让、跪拜行礼，内心并不是真心实意，外表只是虚假做作。- 心得：这种虚伪的社交行为只是为了满足表面的虚荣和利益，缺乏真诚的情感。人们在这样的交往中戴着面具，失去了真实的自我，无法建立起深厚而纯粹的人际关系。
8.一关利害，反目相视。此世俗交，吾斯摒弃。- 释义：一旦涉及到利害关系，就立刻反目成仇，彼此怒目而视。这种世俗的交往方式，我坚决摒弃。- 心得：基于利益的交往是脆弱的，在利益面前，人性的弱点暴露无遗。真正的朋友不会因利益而改变情谊，这种以利相交的世俗社交充满了功利和算计，应当远离，坚守真诚和道义的交友原则。
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